“这本书是带有文学气息的，生动讲述宋代城市历史、勾勒古建风貌、寻觅千年文脉、彰显文人风骨的著作，展示了对宋城人文肌理、审美观念和价值取向的深度探索，感人至深，给人启迪，让人眼前为之一亮。”——中国工程院首批院士、建筑设计大师张锦秋作序评价。

  “翻开这部论著，宛若推开一扇穿越千年的时光之门，宋韵风雅吹拂于承载着故事与梦想的古城之间，也记录下作者史海撷英的脚步。这本书既是对探寻历史文化名城古韵新声的深情呼唤，也是对历史文化保护传承与创新发展的庄重诺言。”——故宫博物院学术委员会主任单霁翔在序中说。

  日前，由住建部直属机关报钟践平编写组撰写，中国建筑工业出版社、中国城市出版社联合出版的畅销书《天下宋城——千年文脉溯源及嬗变》开售热卖。

  开封，八朝古都，北宋定都此地，究竟是个人的偏好，还是历史的必然？这座被泥沙一次次掩埋的“古今重叠型”古城，如何在历史文化保护中重现霞光？

  杭州，南宋都城临安，却为何被时人唤作“行在”，不愿称为“都城”，其在古城营建上又有哪些特点？

  绍兴，“万桥之乡”，仿若“古桥博物馆”的它，有哪些奇特古桥，又埋藏了怎样的古建趣闻？其在遗产保护传承上又有哪些好经验？

  扬州，无数文人墨客心驰神往的“诗与远方”，因何被称为大运河原点城市？其千年文脉是如何流传的？

  苏州，如诗如画，让人陶醉，它缘何与杭州共享“天堂”之名？

  福州，有福之州，“山水之福”在哪，“榕城”之名何来？

  眉山，三苏故里，“进士之乡”，这里藏着怎样的人文基因？

  正定，这座“中国古建筑博物馆”，埋藏着怎样的宋式美学？

  儋州，作为苏轼贬谪生涯的最后一地，演绎了怎样的永恒情缘？

  惠州，岭南地区繁华城市，为何又被称为“鹅城”？

  ……

  苏轼，这位狂草书家李志敏眼中的“全才式的艺术巨匠”，一生仕途多舛，却因何“圈粉”无数？

  宋徽宗，极具天赋的艺术皇帝，不合格的政治家，当两种身份融于一身，是文华之幸，还是时代之悲？

  王安石，为何被称为“拗相公”，天命、祖宗、人言皆不可撼的“熙宁变法”，何以遗憾落幕？

  提起辛弃疾，你会想到什么？是“醉里挑灯看剑”的万丈豪情，亦或“无人会，登临意”的落寞无奈？

  主张“无为而治”的欧阳修，如何实现行政高效？为何留下“文章太守”美名？

  朱熹，理学的集大成者，他是怎样纠正官学与科举中的追名逐利之风？千年前，那场理学与心学的旷世之辩，哪方更胜一筹？

  ……

  据该书主编王浩雷介绍，书中遴选开封、杭州、绍兴、扬州、苏州、福州、泉州、莆田、九江、吉安、赣州、景德镇、抚州、眉山、黄冈、潮州、惠州、儋州、定州、正定20座具有代表性的宋韵名城，从断代史的视角切入城市历史文化变迁，提炼推广各地名城保护传承的好做法、好经验。20篇散文式的文论将宋韵风雅吹拂于承载着故事与梦想的古城之间，让一座座宋城揭开神秘的面纱。

  何以宋城？强汉之城恢弘，盛唐之城壮丽，富宋之城锦绣。宋城是一个历史名城符号和独特文化现象，它来而有自，上承秦汉唐；它传承有序，下启元明清。翻开该书，犹如穿越时光之河，宋韵文化的丰富内涵和深厚底蕴，在世人面前徐徐铺展，诉说和展示着中华文化的生生不息。

  读者纷纷表示，这是一本立意新颖、深入浅出、文字鲜活、图文并茂的好书，不仅让宋韵名城和历史人物“活起来”,更让优秀历史文化“火起来”，值得与孩子、朋友一起阅读分享。

  《天下宋城》观点摘编

  1.强汉之城恢弘，盛唐之城壮丽，富宋之城锦绣。

  2.宋城是一个历史名城符号和独特文化现象，它来而有自，上承秦汉唐；它传承有序，下启元明清。

  3.千年一眼，说不尽宋城烟云；一眼千年，道不完沧桑巨变。

  4.在扬弃进程中，能够把印迹留住，并不断孕育新生的，谓之不朽。

  5.没有什么是永恒的，唯有历史；没有什么是无价的，唯有文化。

  6.如果把古代开封视为一本书，那它的情节注定跌宕起伏——收笔惊鸿，中篇浩阔，而起笔却神秘缥缈。

  7.无论开封多少次被掩埋在泥沙之下，南北中轴线也从未改变，它看遍花光满路、节物风流，也见证刀光剑影、城头变幻大王旗。

  8.无奈的选择，恰恰是上天安排的最优选择。就像人生，面对山重水复的困惑，有时默认现实、坚守本心，即可拥抱用最简单的排除法带来的柳暗花明。

  9.文化之所以有价值，之所以永恒，一个重要原因就在于它的导向作用——引领历史进步、促进时代发展，同时也在于能唤起人对自身、对大我、对社会的思考。

  10.如果房间中没有烛光，当后来者进入房间时，在房间内的人要告诉他应该怎么走。于“无光”中成为“光”，是“光”的意义，也为夜路人照亮了前程。

  11.从北宋开国之初“得土”，到南宋偏安“失土”，得失之间，“临安”是开篇，也是伏笔，道尽了一个朝代的起落兴衰。

  12.临安的故事里，有诗情画意，有赤子丹心，也有不甘、感慨和凄凉。

  13.韵，源自对文化的美学转化，也源自对美学的主观创作。任何形式的生硬模仿，都不会产生韵，而“人在阁中走，宛若画中游”的文润阁，却让现代与古典相遇、碰撞、融汇，又塑造出独特的韵味。

  14.传承的力量就在于薪火相传、青蓝相济。

  15.从历史和现实两个维度看，一个城市主政者的眼光和水平，直接影响着这个地方的城市风貌和建设品位。

  16.在每一个绍兴人心中，桥都有着特殊地位，因为他们承载着生活过往，也镌刻着浓浓的乡愁记忆。

  17.酒与人，相辅相成，彼此塑造，酒醇厚柔和、回味绵长，恰如绍兴人纯朴内敛、外柔内刚的性格。

  18.诞生、兴起，遭劫、复兴，扬州经历了一幕幕时代剪影。大运河千载流波，漂来繁华，漂来激变，涤荡着半城浪漫、半城悲怆的扬州故事。

  19.坚守孤城并不能扭转王朝兴衰更迭的历史规律，但为了保卫家园威武不屈，为了国家利益从容牺牲，无论在哪个时代都可歌可泣。

  20.历史文化传承的载体，既有有形的，也有无形的。平山堂也不例外，它留给扬州的，不仅是一处古迹遗存，更是一种精神感召——宽简为政，贤守清风。

  21.水是苏州的灵魂，那一汪碧水里，有水乡的温柔缱绻，有动人的吴越风情。而苏州，也在以自己的方式守护着这份上天的眷顾——作为平江历史文化街区的重要水系，中张家巷河在消失半个多世纪后通水“重生”。

  22.遥望平江，品味姑苏，岁月不败美人，韶华不负流年。这些文化遗产，就像是历史画卷中的笔触，或浓墨重彩，或轻描淡写，均记录着苏州这座古城内外的故事。

  23.翻开历史的篇章，不得不感叹闽商善观时变、顺势而为、不惧风险的精神。这种精神不仅是闽商文化特有的禀赋，也是一代代先驱敢为人先、敢闯敢试的力量之源。

  24.在国家危难之际，总有忠勇之士挺身而出、舍生取义，诠释了真正的家国情怀，也作为中国优秀传统文化的基本内涵之一，成为凝聚和支撑中华民族风雨无阻、坚毅前行的强大精神动力。

  25.天时、地利、人和是成功的三要素，缺一不可。古往今来，凡成大事者，无不是在一个合适的时间，占据了有利的位置，并得到众人之助，而后才得以玉成。随着“大迁徙时代”的到来，泉州终于集齐了这块“命运的拼图”。

  26.一艘船也浓缩了一个时代，在疆域大幅缩小的南宋，国家财富积累一大部分依靠海外贸易。出海，无论对于从事海贸之人，还是对于整个国家，是机遇也是挑战。

  27.泉州开放包容的胸怀，搭建了中外交流的桥梁，提供了自由贸易的土壤，也碰撞出思想文化的火花。由此，世界拥抱了泉州，泉州也走向了世界。

  28.宋船的风帆早已落下，一个时代成了远去的背影。不过，历史之锚似乎并未消逝，与凝固的遗迹一起，讲述着从古至今不曾停息的“海丝梦”。

  29.保护历史文化既是对过去的尊重，也是对未来的责任。在与时间的赛跑中，大到一扇屋顶，小到窗台的堆花，一代代泉州人都小心翼翼地呵护这些古朴的、天然的、鲜活的历史遗迹。

  30.文化和精神的力量，可以穿越时空。千百年来，不知多少桨声橹影，把这象征勇敢无畏、博爱包容的信俗带向遥远的海洋。时至今日，世界各地的妈祖庙已达上万座，以妈祖信俗为主线，以妈祖宫庙、祭祀、文艺作品等为载体，逐渐形成了繁盛的妈祖文化，成为中华民族连通世界的重要文化纽带之一。

  31.气节，即志气与节操，体现在打不倒、压不垮的风骨，也体现在不畏险、不屈服的胆魄。莆田的气节，正如岿然屹立的古谯楼，一次次涅槃重生，见证无数幕人间悲欢。又在活化利用后，变身为集阅读、书籍流通、文娱休闲于一体的“莆阳书房”，继续弘扬千年兴化文脉，也成为无数莆田人魂牵梦绕的乡关。

  32.天才与疯子只是一线之隔。米芾不被世俗眼光所束缚，以“癫”拓展人生与艺术空间的自由度，充分地表达自我、展示本真。从艺术角度看，米芾之“癫”是中国书法的幸事。

  33.奇迹和幸运，从来不是偶然降临的果实，而是饱尝风霜雪雨和岁月磨砺后依然信念不衰、志向不改，最终必然开出的傲人花朵。

  34.以历史眼光看历史人物，大厦将倾，非一木所能支，但文天祥不畏强暴、宁折不弯的胆魄，上下求索、视死如归的气概，无论过去、现在或将来，都是值得仰视的，正映照孟子所言：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”

  35.世界是个回音谷，念念不忘，必有回响。很多当下所得，实则是过去播下的信念种子在时光滋养下绽放的花朵。苏东坡与赣州的缘分是这样，我们每个人的执念亦是如此。

  36.如果无法选择出身，那就改变未来，从景德镇的励志故事中，或许可以获取这样的启示：人生并非赢在起点，而是赢在转折点。

  37.精中选精，宁缺毋滥，这既是匠心致远的先决条件，也是苛求完美的极致态度。宋人的断舍离何尝不是一种生活美学？

  38.所谓“学霸”，不仅仅在于博古通今、文章灵秀，更在于古为今用、胸怀天下。这是苏洵的教导，也是苏轼、苏辙兄弟二人一生的追求。

  39.纵观历史，中国古代变法依赖“明君贤臣”，并不会改变社会财富被特权阶层所占有的事实，而儒家思想千百年来的洗礼也成为某种意义上的桎梏。封建“高墙”不破，所谓变法只能是“镜中花、水中月”。

  40.人是复杂的，往往都有两面性。苏东坡也是这样，从政治主张看，其有固执的一面，由于不满激进的变法，遭受贬谪；但从文心品性看，他却是自由洒逸的，充满了生命的张力。回望他的一生，成就他的，不仅是家学、天赋，更有人生的境遇，不经历落寞和失意，或许就写不出如此洞彻心弦的辞章。

  41.黄州成就了“吃货东坡”，也锻造了“豁达东坡”。在艰难处境中，用劳作和美食转移心境，是在逆境中寻找快乐，也是对命运的一种抗争。乐观的心态总是固本培元的“良药”，而真正乐在其中时，便是“超然”。

  42.自古以来，为政之要在于民心向背，背则驰，向则心心念之，正如今天依然静静矗立的广济桥，也正如连通古今、传颂至今的故事。

  43.祸兮福所倚，陈鹏飞虽遭贬，却以另一种方式名留青史，不失为命运对他的一种眷顾，或许他不曾想到，自己留下的铁炉湖，至今仍熙熙攘攘，为时光厚待。

  44.一切历史都是当代史，与他们神交不仅是对以往的反思与告慰，亦是对于未来的展望与期许。

  45.一个人或许不能名载史册，但当垂垂老矣回顾一生的时候，留下的不只是随波逐流、得过且过，也有久违的本真和自我，就不会抱憾终身，因为生命的价值本质上就是自我实现的过程。

  46.耐人寻味的是，雪浪石幸免于难并不是因为外形奇特,也不在于蕴含其间的人文故事，而恰恰是由于其过于普通，不露痕迹。人生亦是这样，适时展露锋芒、行高于人固然重要，但低调内敛、善于藏拙才不失为一种长久的人生智慧和高明的处世之道。

  47.纵观中国古代史，王朝倾覆的大厦虽不是忠勇节义之士所能挽救的,但忠义之弦歌却总是让人荡气回肠，它昭示着勇敢与价值的两层意义，第一层是明知不可为而为之；第二层是本可全身而退却不退。

  48.中国的历史，始终在“见证”与“被见证”中前进，“见证”则不忘怀，“被见证”则为后人鉴，这正是中华民族虽历经磨难仍巍然屹立，并满怀自信走向未来的力量之源。