【绿色论坛】胡志刚：易学与城镇化及健康地产

  此文根据胡志刚先生6月5日在“绿色住区与房地产绿色战略”论坛上的发言整理而成。他激情澎湃的演讲赢得了台下阵阵掌声，引起了大家的共鸣。他对于易学、房地产政策和地方文化有着非常深厚的研究。

  易经是群经之首(五经或者六经把易经放在首位)；群经之始(中华文化的总源头，所有的东西都是从易经发源出来，诸子百家的开始)。《易经》是我国最古老而又最深邃的经典，是华夏五千年智慧的结晶，被誉为“群经之首”、“大道之源”。《易经》以天人合一、和谐共处、对立统一的原理，从天、地、人的关系角度来推理个人、社会、国家和自然之间的相互影响、相互制约的发展规律，被视为我国传统文化和我国古代建筑学的源头 。

  古代定义——原始的风水的实质是 “气” 。郭璞《葬经内篇》：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。清代人范宜宾对此作了注解：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。

  现代定义——风水是中国传统的地理科学理论。风水是环境理论和方位理论(城市规划)；风水是综合性、系统性很强的古代建筑设计理论(建筑学)。

  道法自然，是道德经里的一句话，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”；天人合一是先儒提出的境界，即人和天地万物是一体的。

  现代科学视角下的传统风水理论

  传统风水理论中越来越多的经验观点在现代科学中得到解释与验证，脱去迷信的外衣，风水依然对现代人的城市生活具有某些指导意义。生态建筑学：风水寻找生气的理论与现代建筑学研究自然界共生共存是一致的；人体生命科学：风水的天人合一与关注人体生命健康的生命信息有着共同的目标诉；环境景观学：风水追求完美景观与现代景观规划一致；水文地质学：风水关注地质特征在现代水文科学中得到发展。

  城镇化战略布局与国家的风水宜居

  “四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 地球诞生于45.4亿年前，而生命诞生于地球诞生后的10亿年内。水覆盖了大半个地球，占10分之7，氧气和其他气体混合包围在地球之周，氧、水、食物更生循环新陈代谢，物质供应源源不断，地之周表面生灵才生机勃勃。

  在地球上万事万物的生息变化归结为阴阳运动的结果，《易经》的阴阳观点，“孤阳不生、孤阴不长”这个理论不管是在“中医、气功、音乐、绘画、还是在生态、建筑及科学文化等方方面面，都要追求阴阳平衡原则。

  人类生命不是孤独地生活在真空中。《内经》中注意到了日、月、星辰的变化引起人体五脏六腑器官机能的变化。金星活动影响胃脏；木星活动会影响肝脏；水星活动会影响肾脏；太阳和火星活动会影响心脏；土星活动会影响脾脏。五大行星的命名是按照五行生克关系定义的。

  人类对地球资源过度劫取，导致地球资源日益枯竭！我们正在使用相当于1.5个地球的资源来维持我们的生活。到2030年，我们将需要两个地球来满足我们每年的需求。

  人类只能顺应自然规律，营造适宜人类生存的环境，人不能胜天。中国古代劳动人们为了建立宜居环境，突出的表现在治水和造城两个方面，其中治水的典型案例有京杭大运河和都江堰水利工程。显示了古人善于因应当地的地理、气候、生态环境，充分利用自然资源的智慧，对艰苦环境的适应能力，以及被动适应自然环境而非主动改造环境的人生观、宇宙观。敬水—为要约之一；从水—为要约之二；珍水—为要约之三；亲水—为要约之四。

  1.0版城镇化使我国的城镇化率从1978年的17.9%提高到2013年年底的53.7%，创造了人类历史上最大规模、最宏伟的城市化篇章。但是 “一味造城”的1.0版城市化的最大特点是勤而不富，快而不美，大而不强。最近中国GDP的增长减缓，中国经济存在着硬着陆的风险。破坏阴阳平衡，灾难频发！

  公共资源配置不均衡破坏了城镇化布局的平衡。中国的“211”大学，北京集中了26所；“985大学”，30%都集中在北京；教育部公布的中国重点中学的100强，北京占了227个；中国科学界的最高代表两院院士，北京住了49%；中国互联网门户网站总部，在北京集中了95%。

  大中小城市没有统筹协调发展，无法释放中小城市的发展潜能，城市病又接踵而至。所谓“城市病”是指人口过于向大城市集中而引起的一系列社会问题，表现在：城市规划和建设盲目向周边摊大饼式的扩延，大量耕地被占，使人地矛盾更尖锐。

  新型城镇化应注重人与自然和谐发展，走以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、文化传承的中国特色新型城镇化道路。城镇发展模式转变的重点：落实城镇发展模式，从粗放扩张型向资源集约型转变。中央城镇化会议强调：不是每个城镇都要成长为巨人！

  城市规划与风水宜居

  城市规划(空间布局、产业规划)：工业企业的组群方式布置，形成城市工业区；按居住区、居住小区等组成梯级布置，形成城市生活居住区；建立各级休憩场所；形成城市的公共活动中心体系；划分城市道路的类别，形成城市道路交通体系。

  城市用地与自然环境分为三部分：一是自然环境对城市用地的影响；二是城市用地选择的基本要求；三是城市用地适应性评价。自然环境对城市用地的影响包括气候条件、工程地质条件、地形条件、水文及水文地质条件；城市用地适应性评价包括用地自然条件评价、用地建设条件评价、用地经济性评价。

  全中国唯一一个没有红绿灯的城市——新疆特克斯八卦城，八卦城道路环环相连、条条相通。被上海吉尼斯总部授予“现今世界最大规模的八卦城”的城市。

  党的十八届三中全会《决定》提出，全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。“中央城镇化会议”指出要加强城镇化宏观管理，制定实施好国家新型城镇化规划，培养一批专家型的城市管理干部，用科学态度、先进理念、专业知识建设和管理城市。不能政府一换届、规划就换届。

  新型城镇化不能让我们成为没有故乡的一代人。正在经历城镇化变迁的我们，会成为没有故乡的一代人吗？”回不去的故乡，进不去的城“成为了一个国家普遍的悲哀，更是一种质疑。这种被割裂、被拒绝的伤痛，事实上成为了这个时代最深沉的危机。

  住宅的风水宜居

  《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”

  健康住宅的定义：遵循天、地、人合一的原则，建造人与自然环境协调的住宅，有利于居住者的健康、快乐、长寿。

  风水宜居住宅包括能源、水、声、光、热、绿化、环境、绿色建材及废弃物处理等九大系统，形成“人类与自然和谐，建筑与自然和谐，建筑与建筑和谐，人与人之间和谐”。 外在环境：1、选址——寻求人与自然相适应并能协调发展的切合点；2、住宅建筑的生态健康化建设；3、住宅环境绿化。内在品质：“要真正建成‘健康住宅’必须考虑并满足人体对个方面的健康要求，即温度、湿度、采光、噪声控制、空气质量。”

  无论从大到宇宙，还是小到住宅，都需顺应自然的规律，遵守人与自然的和谐。愿我们大家一起携手共创更多的好风水宜人居的社会环境！